Змеевик Богоматерь Умиление

DML3098 Змеевик. Богоматерь Умиление Медный сплав, литье. XV–XVII вв. и позже. 99×80 мм. Двухсторонний амулет-змеевик круглой формы. Центральную часть лицевой стороны занимает рельефное поясное изображение Богоматери Умиление влево с Младенцем Христом, восседающим на правой руке Богоматери. Головы Богоматери и Богомладенца окружены нимбами. Композиция заключена в кольцевую рамку, состоящую из двух уплощенных гладких валиков, находящихся на некотором расстоянии друг от друга, между которыми расположена круговая рельефная греческая надпись без разделения на слова (с ошибкой): +ΘЕОТωКЕ СКЕПЕ КЕ … ЕХωНТА СЕ АМН (Богородица, блюди и помогай имеющему Тебя [заступницей]. Аминь) Центральную часть оборотной стороны занимает змеиная композиция, состоящая из рельефного изображения женской головы, которую окружают двенадцать змеиных голов, расположенных симметрично относительно вертикальной оси композиции. Два длинных тонких змеиных тела отходят от женской головы вниз и, образуя петли, оканчиваются двумя парами голов. Еще два длинных змеиных тела отходят от женской головы вверх, где образуют петли и, раздваиваясь, также оканчиваются двумя парами голов. Еще две пары голов на коротких телах расположены над женской головой и по сторонам от подбородка (тип II по А.С. Орлову). Композиция заключена в кольцевую рамку, состоящую из двух гладких уплощенных валиков, находящихся на некотором расстоянии друг от друга, между которыми помещена круговая рельефная греческая надпись без разделения на слова – сокращенный текст начала «Трисвятой песни»: +ΑΓΙΟС ΑΓΙΟС ΚС ΘС САВΑΟΘ Ο ΠΛΗΡΗС UΡАΝΟС (Свят, свят, Господь Бог Саваоф, исполнь небо) Оглавие имеет вид массивного куба со срезанными углами (табл. 29, 88; 30, 90). В одном случае (табл. 31, 91) оно представляет собой граненую бусину на невысокой ножке с рельефным крестиком, вписанным в ромб, на лицевой грани. Опубликовано: Станюкович А.К., Коршун В.Е. Неизвестные памятники русской пластики. Обереги-змеевики XI–XIX веков. М., 2014.Кат. № 90.